在《大秦帝国》第一部黑色裂变剧中有诸多精彩的对话和台词,哲理深刻,颇为精辟,启迪心智,谨受教。以下是品学网小编为你精心整理的大秦帝国之崛起精彩独白台词,希望你喜欢。
第三十三集:收复河西前卫鞅与秦君议国力
秦君:“单说军力,秦国似乎没有必胜的把握。”
卫鞅:“可战场之道,不全在军力。”
秦君:“秦国富强了,但是也很难说国力超过了魏国。”
卫鞅:“君上所言,仅仅指财货国力,而不是全部国力。”
秦君:“全部国力?”
卫鞅:“民心民气,军心战力,君臣聚合,庙堂运筹,尽皆国力。”
秦君:“大良造的意思是说,秦国的整体国力已经强过魏国?”
卫鞅:“正是,财货丰厚,历来不是国力之魂。”
秦君:“那国力之魂在哪?”
卫鞅:“根基在庶民,魂魄在庙堂!”
其他
孝公:鸟!!
玄奇:唉呀,粗粗粗。
秦公与卫秧生死誓言:
变法强秦,生死相扶
君为青山 我为松柏
粉身碎骨 永不相负
最多的一句话,一曲歌:纠纠老秦 复我河山 血不流干 死不休战
商鞅曰:今日就再来一局大盘灭国!
秦公与玄奇爱情誓言“不离,不弃,不移,不易”
最让人动心的一句话 如果真有那个女子对我这样说 我肯定会被融化----------- " 我比你更懂你 ” 白雪对商鞅说的 。
老甘龙:飓风过岗,伏草唯存!
天明之前,其黑尤烈!(恰似当今金融风暴,股市危局!)
秦公叹秦国图变求强:穷国绝境,拼命而已!
墨家总坛:
黑卡:何为一
玄奇:一为圆 一中同长也
黑卡:何为二
玄奇:两物相异 为二
黑卡:两物相异 何能一道
玄奇:相异不相左 是为一道
凛冽寒雪,秦公嬴渠梁血书国耻碑:写在国耻日
世间还有另一种人 他们从不盘算 个人的生死归宿
更不会以此作为进退依据
国家要强大就是要付出血的代价
民众的血 贵族的血
战场的血 刑场的血
壮烈的血 冤屈的血
国家就是一颗大树
国人要敢于用鲜血浇灌
方能茁壮参天延绵相续
商鞅:大仁为不仁
对商君人品之评价:“极心无二虑,尽公不顾私 ”
玄奇:天地合,乃敢与君绝
商君:可与不可不重要,想与不想才是关键!
魏王名句:大争之世,实力说话!(凡有血气,必有争心!)
我为什么敢接秦国割地,实力使然! 不就是这么回事吗
白雪对卫秧:
你的内心涌动着有为之士的无尽激情,你的血液里奔流着强烈的权力欲望。
你是天生的铁腕执政家。
你的意志,你的灵魂,你的秉性,你的智慧,都是为政、为治、为法而生的。
为了自己的治国信念,你可以去做牺牲,无怨无悔,你的品性,你的才华,注定了你更适合创造烈烈伟业要你舍弃为政生涯,而去谱写生生死死的情爱奇迹,是将栋梁化作柴火。
纵然有一片光焰,也只是燃烧自己而已。
你追求用法令创造国家秩序,没有了权力,没有了运用权力改变天下的地位,你的生命价值就会失去最绚烂的光彩。
一个生机勃勃的政坛巨子,就会消失陨落在平凡琐细的消磨中。
而你生命中最坚实的根基,已经化成了流沙,你的灵魂就会不由自主地沉沦。
而我,也只会更加痛苦,我所深爱的那个强者,已经不复存在。
我寄托在他身上的人生情怀,也化成了泡影。
我们的田园生活,我们今日所能想想的诗情画意,甚至我们的爱,到头来也会化作索然无味的相互折磨。
而这一切,都会因为我们今天的轻率与冲动消散净尽。
中枢之地,辐射四极,雄视八荒,何谈儿戏?
着着高位,步步悬空,全无根基实地。——但有高位,岂无实地?
世间万物,皆环环相围而生,民被官围,官被君围,君被国围,国被天下围,天下被宇宙围,宇宙被造物围,最终,造物又被芸芸众生围。此为棋道,更是天道人道,所以,棋以围命名,正合天地万物之法则。
棋道,以围地为归宿,但必以取势为根本,势高则围广,势卑则围小。方才之棋,若秦国处处与魏国纠缠争地,则秦国早已不能支撑,若以高远之势围地,再乘机削弱魏国,则秦国自胜。
宋酒,生僻无神,与宋人如出一辙。
酒醇和,无劲力,人醇和,无血气,大争之世,凡有血气,才有争心,宋人温润醇和,自安自保,只能像他们的殷商老祖宗一样寿终正寝,而成过眼云烟。
人之归宿未必等同于邦国命运,诚如卫国奄奄一息,却偏有足下这般士子,不亦奇乎。
魏国丞相公叔痤谢世,公子昂继任丞相,魏国将有一变,天下也将有一变,可能引起列国的第二波变法。
魏国之变,在于霸权衰落,公叔痤领政,魏国防范严密,既不许弱国挑战魏国霸权,也不冒然吞并他国,其例证便是对秦方略,既反击秦国复仇之战,又不主张强兵灭秦,由此分寸,才使魏持了长期霸权。公子昂好大喜功,没有稳定的国策谋划,其人领国,庞涓的强兵灭国方略就失去了制衡,魏国必然多面出击,与各列国间的冲突就越来越多,其战车必定打滑,例证便是六国分秦的迅速夭折。
魏国霸权失压,列国松动,天下安得不变?
有利则去,有益则从。
六国分秦崩溃,足下以为,魏国何去何从啊?魏国当一年弱秦。魏国灭秦、六国分秦均不合时宜,而弱秦之策,只须压迫秦人撤出关中,退入陇西,使秦国尚有退路,而又不至于死战,又能让魏国腾出手脚,逐鹿中原,届时,中原一强独霸,还怕秦国不灭?
眼下,第二波变法浪潮即将到来,韩国是东方小国,若能废除实封制而统一治权,完全有可能成为令人生畏的强国。齐国士农工商根基俱全,若能再次变法,必将成为又一个超级大国。
老父留给我三桩遗产,一宗家业、一张大网、一种志向,身为女儿之身,白雪难以充分利用家业财富来伸张这张大网,来实现这种志向,面对一个有经纬之才、有远大抱负的人,就是常人,也愿意伸出一臂之手来帮助他。
财富图大计,才智理邦国。物有大用,方得其所。
夫子大谬,凭据有三。天下学派皆有分支,父子断章取义,以术治派为法家全貌,此其一。法家三派,其根同一,皆以认同法治为根本,而在推行中各有侧重,夫子无视法家根本,攻其一点不及其余,此其二。法家术治派,是在刑法根基上着重整肃吏治,强化查勘官吏,与搬弄权谋有天壤之别,夫子有意抹杀根本,其论断之轻率无以复加,此其三。
天下治道不在空谈,而在力行。法治也好,人治也好,谁能融入大争潮流而强国富民谁便是正道,否则,便是空谈大道贻误天下,必将为大争之世所遗弃。
人,性本恶。恶,人之本性,因人性有恶,才有法度,天下人生而好利,才有财货土地之争夺;生而贪欲,才有盗贼暴力与杀戮;生而有奢望,才有声色犬马。人性之恶,必以律法而后正,以法治防范恶欲,以法治疏导人性,人性才能向善有序。孟夫子空言性本善,将治世之功归于人性之善,将乱世之罪孽归于法墨兵三家,无非是要重申仁政、人治与复古之论,回到夏商周三代,此乃纵容恶行,蒙蔽幼稚,真正的大伪之言!
法家三派孰优孰劣?势治,以君权为法治轴心;术治,以督察臣下为刑法要害;法治,以律法为唯一准则。就学理而言,三说各有其论,然而就实施而言,势治、术治易于推行,且收效很快,至于法治,则阻力极大,推行最难,而果真实施,收效则可能最大。
页面更新:2024-05-24
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